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C’est en s’interrogeant sur la fonction de l’art que l’expérience de l’œuvre apparaît de manière fondamentale et pragmatique. Par exemple, combien de fois un·e visiteur·euse a-t-il·elle dû s’arrêter, voire s’asseoir, pour laisser les couleurs de certaines pièces des peintres Henri Fantin-Latour ou Henri Matisse le·la transporter dans un état de conscience étrange et indescriptible ? On a aussi vu des gens pleurer devant des tableaux. Le fait n’est pas rare. Le pouvoir de l’art, sous toutes ses formes, est incontestable.
À ceci s’ajoute la complexité des multiples niveaux d’interprétation que propose une œuvre moindrement sérieuse. Il va sans dire que, face à cette problématique, pour outiller les auteurs, une formation est essentielle. Elle comporte des clés de lecture permettant de sortir de la volatilité que…